在中國(guó)的二十四節(jié)氣中，清明和冬至既是節(jié)氣又是節(jié)日。與冬至有所不同的是，清明是一個(gè)歡笑與淚水并存的日子，也是唯一一個(gè)將生與死聯(lián)系如此緊密的節(jié)日。
“清明前后，種瓜種豆”，作為節(jié)氣，與谷雨相連的清明給了莊稼最好的生長(zhǎng)環(huán)境，小麥孕穗，油菜花盛開(kāi)，將整整一個(gè)冬天的凋敝全部覆蓋了起來(lái)，展示出勃勃生機(jī)。
不僅如此，清明時(shí)值仲春與暮春間，惠風(fēng)和暢，草長(zhǎng)鶯飛，莊稼人干勁十足的忙碌著一整年的期望，而對(duì)于旁的人卻是難得的出游好時(shí)節(jié)。在千年之前，人們就在清明前后開(kāi)始了踏青的活動(dòng)，“草樹(shù)知春不久歸，百般紅紫斗芳菲”，“梨花風(fēng)起正清明，游子尋春半出城”，春天帶給人的愉悅感是其他季節(jié)都沒(méi)有的，那是一種生命所獨(dú)有的感觀。時(shí)至今日，還依然保留著這樣的習(xí)俗。
但對(duì)于清明節(jié)，最為重要的習(xí)俗還是祭祖。掃掉墓碑上的灰塵，和故去的親人說(shuō)說(shuō)話，慎終追遠(yuǎn)，寄托哀思。小的時(shí)候似乎不太能明白清明對(duì)于一個(gè)家庭的意義，總是以為又能見(jiàn)到兄弟姐妹還能出去玩就是好的。所以那個(gè)時(shí)候還是像端午節(jié)，中秋節(jié)一樣期待著清明節(jié)的到來(lái)，午飯過(guò)后就是和一家人一起去山上玩�；顒�(dòng)。后來(lái)長(zhǎng)大一點(diǎn)了明白清明是要去祭祖的，學(xué)著大人的模樣跪拜燒紙，但依舊會(huì)被山上的花花草草所吸引，和兄弟姐妹像春游一樣愉快的度過(guò)這一天。直到上了學(xué)，漸漸懂得了生老病死的自然規(guī)律，也深刻的感受到身邊親近的人故去所帶來(lái)的悲傷，才真正的體會(huì)到清明節(jié)存在的意義。
“清明時(shí)節(jié)雨紛紛，路上行人欲斷魂”，記憶中似乎每年的清明前后都是細(xì)雨蒙蒙的天氣，就像那個(gè)時(shí)間的心情，絲絲縷縷的悲傷，不會(huì)很劇烈，但卻能抵達(dá)心里的最深處。站在墓前，輕聲細(xì)語(yǔ)的述說(shuō)，像是要把這一年攢下來(lái)的思念都說(shuō)盡了才不舍的叩頭行禮離去。
如果說(shuō)春節(jié)是一桌年夜飯的團(tuán)圓，那清明就是一束花的團(tuán)圓，前者是眼前人的熱鬧，而后者更多的是對(duì)于故去親人的懷念，相同的點(diǎn)都是用愛(ài)去連接。之前看過(guò)一句話“死亡不是生命的終點(diǎn)，遺忘才是”。老祖先在很早以前就替我們選好了日子，這一天讓我們有理由去寄托我們的思念，懷念那些故去的親人，讓生命無(wú)線延伸。在我們漫長(zhǎng)的人生旅途中，血脈的延續(xù)如果是一串省略號(hào)的話，那長(zhǎng)輩逐漸老老去的容顏就是一個(gè)醒目的問(wèn)號(hào)，贍養(yǎng)與孝敬是唯一正確的答案。樹(shù)欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待，莫等到只剩下一個(gè)冰冷的墓碑時(shí)，才空留一生的自責(zé)和遺憾。（計(jì)量檢驗(yàn)中心 向 菲）
