人生最大的智慧是放過自己，這是我從蘇東坡身上得到啟發(fā)，中學時，第一次讀他的《記游松風亭》我看到的只是枯燥拗口的古文和晦澀難懂的釋義，一遍遍的誦讀也只是為了想早點全文背過，考試能答對那幾個字詞解釋。而如今，進入了工作崗位，閑暇時再看，沒有了讀書時的緊迫感和不情愿，才發(fā)現(xiàn)文中藏著大智慧，他在文中寫道：在他被貶惠州期間，一次他本打算縱步松風亭頂，但因體力不支，倍感疲乏，不由產(chǎn)生畏難情緒。正當他躊躇猶豫之時突然悟到：“此間有什么歇不得處？”何必非要去亭子里歇息，電光火石間令他豁然開朗，頓時獲得了“如掛鉤之魚，忽得解脫”般的輕松自在。而此間之頓悟，正如佛家所說的“當下即釋”，亦如“當下即是”。
是啊，我們每個人在生活中都會有跟自己較勁的時刻，我們有追求，有目標，有理想，有所欲有所求，在實現(xiàn)的過程中我們自然也會有焦慮，有擔心，有恐懼，有各種各樣的情緒。情緒一旦產(chǎn)生，自我折磨就在你的起心動念間體現(xiàn)的淋漓盡致。正如時下充斥在我們生活中的一些網(wǎng)絡(luò)熱詞：焦慮、內(nèi)卷、躺平…… 讀來總是滿滿的緊迫感和壓抑。我們暫且不一刀切式的去討論這些熱詞所傳達思想的正確與否，只問自己，面對人生焦慮與困頓時，你會怎樣自我救贖？
而蘇軾的智慧即是活在當下，是心不為物轉(zhuǎn)，是“此心安處是吾鄉(xiāng)”，是為人處事的精要所在。現(xiàn)代人生活節(jié)奏快，一切都是效率至上，干什么都是不達目的不罷休，許多年輕人、中年人“過勞死”，就是對性命過度征伐的緣由�？墒�，在你忙碌于事物當中而疲憊不堪的時候，想著到達目的就休息，可你有沒有想過“此間有什么歇不得處？”此時此刻，為什么就不能休息呢？好好想一想，你像不像一只貪圖誘餌的掛鉤之魚，難得解脫？
在人生的旅途上，學會放過自己，你不是無所不能的神，接受自己作為人的有限性，不給自己過高的目標，不做不切實際的期待，腳踏實地盡力就好。正如王安石在《游褒禪山記》中所言：“盡吾志也而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎。”若昏暗遮住了月亮，便抬頭仰望漫天星光！我們盡力就好。
人生苦短，不必事事求全，一味追求完美才正是不完美的體現(xiàn)，學會接受缺憾，看淡得失，適當?shù)耐讌f(xié)，學會放下，過多的欲求往往會使你錯過最好的幸福，所以遷就與適應(yīng)，也需要我們?nèi)W習。季羨林先生說：“在我們一生中，會經(jīng)常不斷的遇到必須“適應(yīng)”的事物。”萬物各有規(guī)律，不試圖去改變不可能的事情。人定勝天只是一種希冀，事在人為也要看機遇，老話都說了，謀事在人，成事在天。唯有改變自己，適應(yīng)就好。
在山重水復(fù)疑無路之時，別忘了，慢下腳步，平靜內(nèi)心，放下執(zhí)念，當你放過自己的那一刻，即是柳暗花明。“人生的大鐘上只有兩個字“現(xiàn)在”，愿你我在紛繁復(fù)雜的人世間，學會放下，活在當下。
