維天有漢，監(jiān)亦有光。
跂彼織女，終日七襄。
雖則七襄，不成報(bào)章。
睆彼牽牛，不以服箱。
在《詩(shī)經(jīng)·小雅》中，這是牽?？椗?/font>的傳說(shuō)首次以文字形勢(shì)記述下來(lái)。這個(gè)故事太轟動(dòng)，流傳得也太廣泛；但流傳的版本不一，甚至有其引申出來(lái)的節(jié)日文化傳統(tǒng)也在歲月的消逝中逐漸改變。但愛(ài)情是人類永恒的話題，無(wú)論是中式神話探討天地人神的對(duì)立統(tǒng)一，還是歐洲神話里追求開(kāi)放自由的自然奧義，“愛(ài)情”都是不變的主題。
今日的七夕，與以往的節(jié)日內(nèi)涵已經(jīng)不再一樣，或許是在時(shí)代發(fā)展中被依附的人類感情而改變了。傳統(tǒng)七夕的消逝應(yīng)該說(shuō)是很正常的，它在發(fā)展過(guò)程中逐漸成為女性節(jié)日，但隨著現(xiàn)代女性的解放，這種定期宣泄的窗口就失去了意義。對(duì)于現(xiàn)代女性來(lái)說(shuō)，無(wú)論是自由戀愛(ài)還是經(jīng)濟(jì)獨(dú)立都導(dǎo)致她們可以更多的從家庭生活中走出了，參與到社會(huì)生活中去，也就不會(huì)格外珍惜一兩個(gè)特殊的放松窗口，畢竟這是她們想做便隨時(shí)能做的事情。同樣，也是現(xiàn)代社會(huì)的發(fā)展，七夕神話的商業(yè)價(jià)值再次被發(fā)掘出來(lái)。雖然牛郎織女的故事最后是走向了徹頭徹尾的悲劇，但也正因如此，一對(duì)有情人寧可犧牲一切，那愛(ài)的偉大才被凸顯出來(lái)?；蛟S相愛(ài)的時(shí)間短暫，或許相愛(ài)的記憶模糊，但時(shí)光洪流如論如何涌動(dòng)，愛(ài)都不會(huì)褪色；與之相反，這份愛(ài)會(huì)伴隨著一對(duì)有情人心與心之間的貼近在歲月流逝中更加熠熠生輝。
所以哪怕神話可能是假的，但這份人類都能理解的真情真愛(ài)卻一定是真的。所以哪怕古代現(xiàn)代，從封建社會(huì)到人人平等，這個(gè)故事的影響還是深遠(yuǎn)的。誰(shuí)會(huì)不震撼于一份千年不改空守寂寞也不放棄的愛(ài)情呢？誰(shuí)不渴望一份濃烈飽滿堅(jiān)貞不渝的愛(ài)情呢？尤其是現(xiàn)代社會(huì)，愛(ài)情逐漸變成了快餐式的感情。一段愛(ài)情從開(kāi)始到結(jié)束甚至不需要什么時(shí)間，大家好像都很忙，忙著結(jié)束這段感情，忙著奔赴下一段感情，在沒(méi)有愛(ài)情狀態(tài)中又叫喊寂寞。需要被愛(ài)，又害怕傷害；渴望愛(ài)情，又恐懼愛(ài)情。
愛(ài)意的永恒對(duì)有些人來(lái)說(shuō)可能只有脫口的一瞬，但對(duì)大部分人而言，一份有保障的，有安全感的愛(ài)意加上時(shí)間的期限才是真正應(yīng)該追求的東西。七夕是美好的日子，有人可愛(ài)，那就把這份愛(ài)情銘記，畢竟一萬(wàn)年太久，就應(yīng)該愛(ài)在當(dāng)下；無(wú)人可愛(ài)，那就把這份愛(ài)情封存，等待那個(gè)值得托付的人出現(xiàn)。或者，把這份愛(ài)給自己。愛(ài)意不應(yīng)該只有一瞬，快樂(lè)卻要只爭(zhēng)朝夕。在找到那個(gè)值得的人之前，把這份永恒的愛(ài)意留給自己也沒(méi)什么不好。
七夕快樂(lè)。（軋鋼廠 景波）
