讀完稻盛和夫先生的《心》，感受頗深。同時(shí)也發(fā)現(xiàn)，這與王陽(yáng)明先生的 “致良知”有異曲同工之妙。王陽(yáng)明先生提出的致良知，首先是使人能夠恢復(fù)無(wú)善無(wú)惡的本體狀態(tài)，然后在此狀態(tài)下致良知，不斷的改進(jìn)自己，遵循人本性中的善。能夠應(yīng)對(duì)時(shí)勢(shì)，做到知行合一。
稻盛和夫先生則提出“動(dòng)機(jī)至善，私心了無(wú)”。他囑托我們年輕人不以得失，而以“善惡”來(lái)判斷事物，把善心作為判斷決策的標(biāo)尺。不管發(fā)生什么事情，重要的是以“作為人，何為正確”為基準(zhǔn)對(duì)事情作出判斷。只有在方向正確的情況下，熱情投入和付出努力才真正擁有實(shí)際的價(jià)值與意義。
現(xiàn)在社會(huì)的節(jié)奏越來(lái)越快，就意味著人的壓力越來(lái)越大，焦慮感越來(lái)越明顯，欲望越來(lái)越大，安全感越來(lái)越弱。大部分人就如同被風(fēng)刮起來(lái)的樹葉，隨風(fēng)擺動(dòng)，被時(shí)代左右，都在想著如何模仿他人取得成功，實(shí)質(zhì)上，僅僅寄托于外在的方法、技巧、趨勢(shì)等，只能得到短暫的結(jié)果，而且這種短暫的結(jié)果放大了欲望，使我們更加焦慮。自然界凡是生存久的東西，都有根。比如大樹，風(fēng)來(lái)了，看得見(jiàn)它的樹干、樹枝、樹葉會(huì)隨風(fēng)擺動(dòng)，適應(yīng)風(fēng)向，但是它的根從未動(dòng)搖，這個(gè)從未動(dòng)搖不是它沒(méi)動(dòng)，而是它永遠(yuǎn)都只是在生長(zhǎng)自己，不會(huì)隨風(fēng)擺動(dòng)。
那么我們自己是否找到了自己本不動(dòng)搖的根？金錢、名利不能作為根，它只是人生這棵樹結(jié)出的，季節(jié)到了就自然會(huì)結(jié)出來(lái)，季節(jié)過(guò)了它就會(huì)枯萎，它不是我們的根；方法、技巧，不是根，隨著市場(chǎng)需求的不斷演變，方法、技巧會(huì)不斷升級(jí)，不斷發(fā)生改變，它是隨風(fēng)而動(dòng)的。那到底什么才是我們的根？我們的心：真善美如：坦誠(chéng)心、上進(jìn)心、謙虛心、反省心、感謝心、知足心、利他心、樂(lè)觀心等，這些心都是真善美，不管是經(jīng)營(yíng)家庭、經(jīng)營(yíng)人生、經(jīng)營(yíng)事業(yè)都好，只要守住這顆心，永不動(dòng)搖，我們的根就有了。一切復(fù)雜的表象背后才是不動(dòng)的真性，此心不動(dòng)，萬(wàn)物一體。宇宙的本源就是利他的，宇宙中所有一切事物都因利他而存在。樹木為地球帶來(lái)氧氣，水是一切生命的源泉，大地滋養(yǎng)生命，太陽(yáng)給予一切生命需要的能量……所有一切宇宙萬(wàn)物都在為他人而工作。但每一種事物又都有其獨(dú)立的長(zhǎng)相、特點(diǎn)，不管外界怎么影響，它依然只做它自己。（煉鋼廠 白浩斯）
