《曾國(guó)藩家書(shū)》是曾國(guó)藩寫(xiě)于族親的書(shū)信集，有近1500封。我有幸讀了172篇中的一部分，讓我深深走入了這位晚清文正候爵的世界，感受他為學(xué)之道、成事之道、自勉之道；我也深刻的被這位“半圣”之人的思想精髓所吸引和震撼，借用書(shū)中共勉之言“精神愈用而愈出，智慧愈苦而愈明。”
此書(shū)雖名為家書(shū)，實(shí)為書(shū)信集，但它更多的是一位“立言、立德、立功”晚清完人的讀書(shū)治學(xué)處事的經(jīng)驗(yàn)之談，更是一位可為師、可為將、可為相之大人物精神世界的袒露，同時(shí)它也可作為我們了解晚清社會(huì)的重要資料?！对鴩?guó)藩家書(shū)》曾被媒體譽(yù)為“一位偉大思想者對(duì)世道之心的入微體察、一位卓越謀略家對(duì)修身勤政的完美忠告。”它是為人處事之典范，齊家教育之真言，為官?gòu)恼?，治?guó)安邦之旗幟，即使在當(dāng)代也對(duì)工作進(jìn)取、家庭教育具有重要意義。
深刻記得在《致諸位賢弟足下——力行格物、誠(chéng)意》這封家書(shū)中，曾國(guó)藩對(duì)其賢弟們說(shuō)到“君子之立志也，有民胞物與之量，有內(nèi)圣外王之業(yè)，而后不忝于父母之所生，不愧為天地之完人。”這段話(huà)也解惑了我多年以來(lái)為什么而學(xué)、為誰(shuí)而學(xué)的困惑，也指明了我如何教育家里小孩的學(xué)習(xí)之路；引意至我現(xiàn)在的工作，我的工作也應(yīng)該立志為先，工作為民，方才不辜負(fù)父母和十幾年的寒窗苦讀。
此封書(shū)信還寫(xiě)到“若讀書(shū)不能體貼到身上去，謂此三項(xiàng)與我身了不相涉，則讀書(shū)何用？”直接點(diǎn)明了讀書(shū)應(yīng)注重理論聯(lián)系實(shí)際。但我們?cè)谌粘Ｗx書(shū)中有多少是沒(méi)有聯(lián)系自我實(shí)際呢？那怕是太多了。
此信最后還提到了《大學(xué)》八條中的“格物”和“誠(chéng)意”，“格物”是致知的事情，“誠(chéng)意”是力行的事情。曾國(guó)藩在書(shū)信中詳細(xì)解釋了格物和誠(chéng)意，并舉了很多自己身邊的例子來(lái)說(shuō)明格物和誠(chéng)意。讀后，真是讓我深為震撼，這樣一位清朝重臣，在閑暇之時(shí)能這么清晰的分析和認(rèn)知自我，真正做到了格物致知，誠(chéng)意力行。對(duì)照現(xiàn)在的自己，知道的多，行動(dòng)的少；說(shuō)的多，做的少；想的到，動(dòng)不到。百年前的大儒尤能時(shí)刻自我反省，我們更應(yīng)學(xué)習(xí)這樣的精神。在工作中從小事做起，每天格一物，行而不輟，必有所成！在家庭教育中，誠(chéng)意力行，自己做孩子的榜樣，孩子定會(huì)踔厲奮發(fā)！
讀書(shū)知理，更需實(shí)踐力行。在我看來(lái)，《曾國(guó)藩家書(shū)》對(duì)每個(gè)人都有不一樣的意義，我相信每個(gè)人都能在閱讀此書(shū)的過(guò)程中有所悟、有所感！當(dāng)然也如書(shū)中所說(shuō)“人而無(wú)恒，終身一無(wú)所成”，無(wú)論讀書(shū)，還是做事，還是教育小孩，我們都應(yīng)一以貫之，持之以恒。（煉鐵廠 蔡翠）
