人生如同一條拋物線，處在不斷的往復(fù)循環(huán)之中，有高峰，也有低谷，直至生命的終結(jié)。每個人都希望自己的人生能夠一帆風(fēng)順，卻總是在人生的旅途中抱怨生活的艱辛。沒有誰的人生是一帆風(fēng)順的，也沒有人隨隨便便就能成功，在每一個光鮮亮麗的外表下，都有著一個，不畏艱苦的靈魂。我們共走在人生的旅途中，在人生的大地上，都有著各自的方向和目標(biāo)，不同的是有的人已經(jīng)獲得了成功，有的人依舊在通往成功的道路上頑強拼搏，還有的人卻丟失了目標(biāo)與方向。然而，當(dāng)你失去了方向的時候，踮起腳尖，你便能看見不一樣的風(fēng)景；踮起腳尖，你便能找回自己前行的方向。
托爾斯泰說：“世界上只有兩種人：一種是觀望者，一種是行動者。大多數(shù)人都想改變這個世界，但沒有人想改變自己。”古有越王勾踐十年臥薪嘗膽滅吳歸，近有魯迅棄醫(yī)從文筆做刀槍救國人。一帆風(fēng)順的人生遠沒有歷經(jīng)艱辛的人生來的驚心動魄、刻骨銘心。時勢造英雄并不是環(huán)境造就了英雄，而且他們順應(yīng)了時代的改變。
同樣是一座山，中國有愚公移山，窮其三代，造福子孫。而在我曾看到國外有這樣一個故事，著名的哲學(xué)家柏拉圖有一天在上課時告訴他的學(xué)生：“我能把對面的山移過來。”他的學(xué)生們便一下炸開了鍋，覺得十分不可思議，同時又覺得十分羨慕和好奇，于是便向柏拉圖請教方法：“老師，你是怎么做到的，可以教教我們么？”，柏拉圖笑笑說：“方法很簡單，山若不過來，我們便過去！”眾人一片嘩然。很簡單的一個道理，讓我不由得想到了上學(xué)時學(xué)的參照物，以山為參照物，是人走過去；若以人為參照物，則是山移過來。愚公移山，是實干主義者，雖其方法不可取，但其不畏艱辛、不辭辛勞的精神仍舊值得我們學(xué)習(xí)；而柏拉圖，則是透過事物的表象直指其本質(zhì)，既然環(huán)境無法改變，適應(yīng)環(huán)境改變自己依舊能取得成功。
“物競天擇，適者生存”。駱駝為了在干旱的沙漠中生存進化出了儲水的駝峰；長頸鹿為了能在食物匱乏時吃到更高處的食物進化出了長長的脖頸；而大熊貓之所以會成為瀕危動物，則是因為為了適應(yīng)環(huán)境的改變以竹子為食，而仍舊以肉為食的大熊貓因為未能適應(yīng)環(huán)境的改變而被淘汰。動物尚且如此，而我們?nèi)藙t應(yīng)該更能體會改變自己對于適應(yīng)環(huán)境的重要性。
雖然我們不能選擇我們的出生，但我們可以去創(chuàng)造我們的未來！當(dāng)周圍的環(huán)境發(fā)生改變時，用平穩(wěn)的心態(tài)和冷靜的大腦來讓自己適應(yīng)環(huán)境，然后改變自己迎接挑戰(zhàn)。人生從來都不是一帆風(fēng)順的，面對不好的人生，每個人都曾報怨過、頹廢過、黯然過，也曾等待過，希望能有云開見日之時，但從來都未想過第一時間去適應(yīng)環(huán)境、解決問題。太多的時候，是我們把困難在想象中無限放大，使思想上的困難遠大于生活中所經(jīng)歷的磨難，但其實并不盡然，或許你稍稍的一點改變，就能收獲“柳暗花明又一村”的驚喜呢。也許有人會說，“是金子總會發(fā)光的”，這句話很對，可并不適用于當(dāng)下的環(huán)境，因為如果你將自己埋藏在深深的泥土中，不露出一點縫隙，那么又有誰能發(fā)現(xiàn)你呢？
迎難而上，我們不拒磨難；砥礪前行，我們不忘初心！改變自己不是讓自己放棄原則，而是讓自己擁有更多的契機來實現(xiàn)我們的理想。時代在發(fā)展，社會在進步，改變自己不是妥協(xié)，而是一種以退為進的明智之舉！所以當(dāng)我們無法改變環(huán)境時，那么先去適應(yīng)環(huán)境改變自己，俗話說的好“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，只有適應(yīng)了環(huán)境，才能在未來的人生道路上迎難而上，砥礪前行。所以當(dāng)你在人生的旅途中，遇到了困難或者感到了疲憊的時候，不妨踮起腳尖，以另一種姿態(tài)面對自己的人生，找尋適合自己的成功之路。（煉鋼廠 孫玉）
